#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סז. א חטאת או עולת העוף שעשאן בכשרות או בפסול האם מטמאים בבית הבליעה, והאם מועלין בהם?<p dir=""rtl"">ומה הדין עולת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת?</p>"	"כולם אינם מטמאין בבית הבליעה. בכולן מועלים חוץ מחטאת העוף כשרה שנאכלת לכהנים. <p dir=""rtl"">עולת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת [דהינו שלא הבדיל] לשם חטאת ר&quot;א אומר שמועלין בה ור' יהושע אומר שאין מועלין, כיון שמלק סימן אחד נמשכת ונעשית חטאת העוף ודוקא לענין מעילה [ולא שעלתה לבעלים לשם חובה].</p>"	זבחים סז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז. ב מדוע לר' יהושע עולת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת אין בה מעילה ומה יסבור בחטאת לשם עולה ומדוע?	עולת העוף סבר ר' יהושע כיון שמלק סימן אחד נמשכת ונעשית חטאת העוף (דהקינים מתפרשים ע&quot;י לקיחת בעלים או עשית כהן &lt;ע' תוס&gt;) ולפי זה י&quot;ל דה&quot;נ עולת העוף, אבל רב אשי אמר שיש לחלק דדוקא עולה שהכשרה בשתי סימנים ואין עולה למטה נעשית חטאת אחר סימן אחד, אבל חטאת שהכשרה בכל מקום וסימן אחד מכשיר בה ונעשה בה הכשרה בפסול, שוב אין בסימן השני להביאו לידי עולה.	זבחים סז.		
